Why Growth Can’t Happen Without Self-Acceptance

Како моје тело може бити мање?

Како моја плата може бити већа?

Како моја кућа може бити већа?

Готово да нема ограничења за потенцијалне разлике. Толико је наше културе толико огрезло у овом начину размишљања да је готово немогуће видети ван њега. Као риба која плива у зеленој води, ми једноставно видимо свет са малом мрљом. У нашем случају, тај мали шмек је стално питање: “Како могу бити бољи него што сам сада?”

Али шта ако уместо да будемо бољи него што јесмо, једноставно се фокусирамо на прихватање себе Као Да ли смо овде, сада, у овом садашњем тренутку? На много начина, ово је радикална идеја, али је део традиције мудрости широм света вековима и суштински је део истинског раста.

Аргумент прихватања

(ГТ)

Некоме, прихватање ствари какве јесу може изгледати као богохуљење. Зар не би требало да тежимо да променимо наше околности? Зар не би требало да тежимо да будемо најбоља могућа верзија себе? Када бисмо прихватили живот какав јесте, на чему би се радило? Шта ћемо уопште са собом? Истина је да је прихватање заправо први корак у сваком стварном расту. То је зато што раст не може да се деси ако прво не признамо где смо.

Избегавајте тешке ствари

У супротном, можда се бавимо духовном трансценденцијом, обликом избегавања, порицања или потискивања потешкоћа као начина суочавања. Нажалост, ово је приступ помоћу фластера који не доводи до стварног опоравка.

Бити реалан са својом стварном ситуацијом, било да се ради о веома малом стану, ћорсокаку или некој непожељној особини личности, неопходно је пре него што дође до било какве одрживе промене.

Бити са оним што јесте

Као и код многих програма за опоравак, први корак је признање да имате проблем. За оне од нас који се нисмо опоравили, могли бисмо рећи да је „препознавање да сте оно што јесте први корак“.

Будистичка професорка Пема Чодрон пише у својој књизи „Мудрост не бежања“ да је медитација уметност и пракса „бављења самим собом без стида или окрутности“.

То значи да уместо да одмах реагујемо на наше уочене недостатке, мане или идиосинкразије, можемо једноставно научити да будемо са њима.

„Ако видимо наше такозване границе са јасноћом, прецизношћу, љубазношћу, љубазношћу и љубазношћу, и када их видимо у целости, онда их пустимо и отворимо више, почињемо да откривамо да је наш свет пространији, освежавајуће и заслепљујуће него што смо икада схватили“, написао је Чодрон.

Паузирањем и прихватањем уместо журбом да променимо, поправимо, постигнемо или акумулирамо, прихватање нам отвара потпуно нови начин да видимо свет.

У многим случајевима можемо схватити да је богатство искуства које смо осећали да недостаје управо пред нашим очима. У ствари, уопште нема чему да се тежи.

„Другим речима, кључ да се осећамо целовито и мање затворено и затворено је да можемо да видимо ко смо и шта радимо“, каже Чодрон.

Откријте шта се крије у сенци

Стидљивост и самопрезир су оно што већину нас спречава да се брине о себи. Истовремено, није увек тако очигледно, јер стид воли да се сакрије у сенци.

стресно једење
(ГТ)

Дајемо све од себе да се ослободимо ствари и маскирамо нашу мржњу према себи, укључујући храну, секс, дрогу, телевизију или било који број наркотичних и ометајућих фактора који нам помажу да не осећамо та непријатна и болна осећања.

Али чудна и контраинтуитивна ствар је да су та осећања златни рудник самоспознаје, саморазумевања и слободе.

„Проблем је у томе што је жеља за променом у основи облик агресије према себи“, написао је Чодрон. „Други проблем је што наш посао, нажалост или на срећу, садржи наше богатство.

Ово је одјек у познатој будистичкој изреци: „Нема блата, нема лотоса“.

Лотосов цвет се сматра симболом просветљења, али лотосов цвет прави свој дом у влажним и мочварним срединама. Без мистериозних дубина тамног вискозног блата где лотос пушта своје корене, прелеп и деликатан лотосов цвет се не би могао појавити.

„Наши живци и наша мудрост су направљени од истог материјала“, додаје Чодрон. „Ако се решите својих неуроза, такође ћете се ослободити своје мудрости.

Самоприхватање је, дакле, пракса да седимо сами са собом довољно дуго да чујемо унутрашњи глас од којег непрестано бежимо, укључујући бол, сломљено срце, саморугање и страх.

У својој књизи Жене, храна и Бог, Јанине Ротх пише о мудрости и увиду који су произашли из њеног дугогодишњег искуства са поремећајем у исхрани.

Она пише: „Дијете су приказ вашег уверења да се морате искупити за то што сте сами да бисте били достојни постојања. „Док се веровање не разуме и доведе у питање, никакав губитак тежине неће додирнути део који је задовољан да је оштећен.

стојећи широко
(ГТ)

Уместо тога, тврди Рот, морамо се ближе упознати пре него што се бол у нашем односу са храном, или било која врста патње, прекине.

Написала је: „Осећамо не толико да кривимо своје родитеље… и да изражавамо свој бес свима које никада нисмо срели, већ зато што незадовољена осећања замагљују нашу способност да упознамо себе.“

Једном када се сретнемо, признамо и прихватимо ова осећања, они више неће имати разлога да остану.

Чодрон ово назива „спријатељити се са самим собом“, и то је процес који захтева суптилност саморефлексије, као и обиље љубазности.

Она пише: „Док радите на томе да будете… што суптилнији и у исто време што је могуће нежнији, чини се да вам се дешава способност да се препустите. „Откривање ваше способности да пустите настаје спонтано; ви то не форсирате.

Ово отпуштање на крају је пасиван чин. Дешава се када смо толико искрени према себи, и толико реални у вези са својом ситуацијом, да више немамо „скелета“ од којих бисмо се сакрили. Онда смо слободни.

„Не покушавамо да се саберемо“, написао је Рот. „Узимамо оне за које мислимо да су одвојени.

Практични кораци за самоприхватање

Нећу да седим овде и говорим вам да постоје три лака корака до проналажења самоприхватања. За многе од нас, то је дуго, понекад мучно, понекад узвишено путовање које се окреће и пробија се кроз живот. Међутим, постоје стварни кораци које можете предузети да бисте развили самоприхватање.

Према Ротху, потребна је свест и присуство. „Свешћу (способношћу да знате како се осећате) и присуством (способношћу да живите у осећањима док осећате оно што је веће од осећања), могуће је бити са оним што мислите да ће вас уништити, а да не буде уништено“, пише она. .

Медитација у свим њеним облицима

За Рут, ово је пракса медитације.

„Медитација вам помаже да откријете шта волите, а не знате да волите, јер сте били толико уроњени у свој ум да нисте схватили да ту постоји нешто друго“, каже Рот.

Медитација може доћи у много облика, од формалне седеће медитације до било којег броја варијација. Може укључивати:

Гарденс
(ГТ)

Прави кључ је да коју год активност да одаберете, ви свесно реагујете, увек враћајући свој ум у садашњи тренутак када он одлута.

„После неког времена, мир више личи на тебе него на првих десет [of your inner critic]Рут пише. “Почињете да волите оно што не пада у замку хистерије. Ја волим тишину. Волим пространост. Они воле мир.”

Преобликовање ума

Још једна вежба коју сам интензивно користио на себи и коју сам поделио са члановима курса и клијентима је преписивање негативних мисли. У суштини, ова пракса укључује идентификацију ваших искривљених, негативних или нетачних мисли, такође познатих као аутоматске негативне мисли (АНТС), и реаговање на њих са реалнијег и објективнијег места.

На пример, могли бисте помислити: “Нисам завршио факултет. Никада не бих доживео ништа.”

Први корак је имати свест да идентификујете мисао на првом месту. Следећи корак је да га поново напишете. Можда звучи као: “Немам факултетску диплому, али имам много вештина и талената. Људи воле да раде са мном, а ја знам како да завршим ствари.” Иако можда звучи помало глупо, реаговање на ваше мисли се заправо показало ефикасним.

На пример, студија из 2019. је показала да се показало да преобликовање негативних мисли повезаних са вежбањем смањује пристрасне мисли о вежбању, смањује оклевање око вежбања и повећава намере за вежбање. Након месец дана, група која је практиковала рефраминг била је активнија од контролне групе. Пракса парафразирања такође може повећати вашу способност да идентификујете негативно размишљање код других. На пример, студија из 2011. је открила да су студенти којима је додељена пракса процене и изазивања негативног самоговора вероватније саветовати друге да оспоре њихове негативне мисли и уверења у поређењу са групом која је имала предавање само на ту тему.

Преобликовање когнитивних дисторзија

(ГТ)

Ако желите дубље да копате у праксу идентификовања и парафразирања когнитивних дисторзија, корисно је научити категорије когнитивне дисторзије из света психологије.

Су:

  1. Све или ништа за размишљање: Без компромиса у мишљењу. То је или једна или друга страна.
  2. Претерано генерализовање: Уопштавање из једног искуства и очекивање да ће трајати заувек.
  3. Ментални филтер: Фокусирајте се на негативне стране док филтрирате позитивне.
  4. Позитивно потцењивање: Недостатак прихватања или идентификације са позитивним када се то догоди.
  5. Пребрзо доносити закључке: Прављење негативних интерпретација без правих доказа.
  6. катастрофално: Очекујте најгоре.
  7. емоционално размишљање: Веровање у начин на који се осећате одражава стварност.
  8. Шта треба, а шта не треба: Држите се стандарда и победите се ако га се не придржавате.
  9. хаштег: Класификујте се на основу уочених грешака и недостатака.
  10. Персонализација: Преузмите одговорност за ствари које су ван ваше контроле.

Да бисте копали дубље, можете користити табелу за праћење да идентификујете, забележите и одговорите на своје мисли. Ово је моћан начин да започнете активну праксу самоприхватања. Још једна пракса коју дајем клијентима је да сами себи напишу љубавно писмо као да су примерни добронамерни родитељ. Ово може бити “универзална мајка” или “Бог” или било који концепт који им одговара. Порука помаже клијентима да виде себе кроз очи овог доброћудног родитеља или лика божанства, у свој њиховој хаотичној, блаженој и несавршеној лепоти. Пречесто смо једноставно толико ухваћени у животну драму да је и не примећујемо.

слобода прихватања

Многи од нас су везани нашим поштовањем према нашем критичком унутрашњем гласу. Може доћи од окрутног или удаљеног родитеља, или од личне фиксације на савршенство, или на било који број места. Када достигнемо слободу прихватања, каже Чодрон, „видимо колико су лепе и дивне и невероватне ствари, и видимо како нас држе.

Застајући, посматрајући и прихватајући, коначно можемо видети лепоту испод блата живота.

„То није лош део, а други добар део“, написао је Чодрон, „али је некако интригантан, мирисан, богат и бујан неред.“ “Када се све помеша, ми смо: човечанство.”

Да бих одвезао ово кући, почињем сваки циклус нудећи овај цитат из Румија: „Из идеја о грешци и исправној акцији, има места. Срешћемо се тамо.“

Сусрет са собом и једни с другима на овом месту љубави и прихватања је плодно тло за истинску трансформацију, како за нас тако и за свет.

Leave a Comment